作家專欄

文.李宇森/編輯.呂晞頌

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世紀.星期三專題:阿多諾與超越的無家性 / 文.李宇森/編輯.呂晞頌

【明報文章】若然抱有批判意識的知識分子,始終自覺地身處在身分和歸屬的邊緣,那麼政治上的流亡與離散,是否屬於雙重的流散?30年代伊始,為逃避德國納粹的迫害,大批異見分子或猶太裔學者在紐約新學院牽頭的流亡大學(University in exile)幫助下,紛紛逃難流亡來美延續學術與真理的追求。但有別於鄂蘭、愛因斯坦或者李維史陀,法蘭克福學派可不是受惠於流亡大學,反而是通過共同朋友的協調,落戶曼哈頓晨邊高地的哥倫比亞大學。藉遠渡大西洋彼岸保存歐洲文化與思想,還有批判的左翼力量。而法蘭克福學派的核心人物之一,便是音樂家和哲學家阿多諾(Theodor W. Adorno,1903-1969)。

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