作家專欄

文.趙文宗/編輯.關曉陽

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世紀.星期三專題:因為傳統,可以不義? 從《尼采到底有多後現代?》看香港修髮、丁屋裁決 / 文.趙文宗/編輯.關曉陽

【明報文章】近年華文知識界是否有一股回歸尼采風呢?專論尼采或應用尼采哲學的書籍均相當矚目。這與以前有媒體質疑尼采是否「適合在公眾媒體宣導」的態度截然不同。在這脈絡氛圍中,台灣李晏佐在2020年底出版的《尼采到底有多後現代?》當然令人注目。此書又與一般尼采的專書不一樣,以「後現代主義」這個於尼采往生後才出現的概念去量度他的哲學已經有趣——作者其實是借比較哈伯馬斯(第1章)、福柯(李譯作傅柯,第5章)及德希達(第6章)如何詮譯尼采理論來說明後者的後現代性;所以,與其說李在評價尼采,不如說他在審視當代不同的哲學論述有多尼采。

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