【明報文章】閱讀《情感資本主義》、《脆弱不安的生命》、《非暴力的力量》等書籍，最終必然要思考暴力與生命的關係，這正是班雅明在《暴力批判》中最終要展示的問題。當一切國家理由，或一切反對政府、立法甚至執法部門合法性的論證訴諸在公共空間的行動時，暴力就不可避免。關於體制暴力對於個體生命的肆虐，我們便會掌握為「違反人權」的形式，被暴力對待者或會訴諸「以暴易暴」的反抗，正如執法者亦以堂皇的「以武制暴」口號行事。可是較少人去思考暴力的施行往往顯現為雙方的關係，而主宰雙方關係的並非擁有較強武力或技術的一方，而是這種武力／暴力或維持武力優勢的技術本身。當社會上不少人主張以武力嚴懲滋事者或以武力對抗建制暴力的行使者，雙方都同樣贊成一種毁滅社會的行為。
