【明報文章】關於人性的善與惡，中國的孟子有性善論，荀子有性惡論，而德國哲學家康德，在其〈論人性中的根本惡〉的論文，便點出人類天性的「為惡傾向」。對德國人來說，二次大戰後，他們都須思考納粹與大屠殺的歷史，當然也包括探索「惡」的現象與本質。而身為德國律師的費迪南．馮．席拉赫，他在《一個明亮的人，如何能理解黑暗？》一書，也提出了同樣的問題。他說：「我年輕時覺得最重要的一個問題是：什麼是『惡』？」
【明報文章】關於人性的善與惡，中國的孟子有性善論，荀子有性惡論，而德國哲學家康德，在其〈論人性中的根本惡〉的論文，便點出人類天性的「為惡傾向」。對德國人來說，二次大戰後，他們都須思考納粹與大屠殺的歷史，當然也包括探索「惡」的現象與本質。而身為德國律師的費迪南．馮．席拉赫，他在《一個明亮的人，如何能理解黑暗？》一書，也提出了同樣的問題。他說：「我年輕時覺得最重要的一個問題是：什麼是『惡』？」
