【明報文章】王陽明於正德四年（1509）在龍場悟道，關鍵是體悟了「知行合一」的意義，認為朱熹把「知」與「行」分成兩截，過度強調「格物致知」，並非了悟聖賢之道的進程。陽明糾纏於朱熹與陸象山的思想爭論，在電光火石之際，突然腦洞大開，心靈飛升，認定了「心即是理」，超越了佛道的出世之悟，追隨陸象山的思路，直截了當，體悟了儒家聖賢之旨。
【明報文章】王陽明於正德四年（1509）在龍場悟道，關鍵是體悟了「知行合一」的意義，認為朱熹把「知」與「行」分成兩截，過度強調「格物致知」，並非了悟聖賢之道的進程。陽明糾纏於朱熹與陸象山的思想爭論，在電光火石之際，突然腦洞大開，心靈飛升，認定了「心即是理」，超越了佛道的出世之悟，追隨陸象山的思路，直截了當，體悟了儒家聖賢之旨。
