雖然有些輿論說泛民的主流意見認為不應參加下屆立法會選舉，但本人始終相信，泛民內部儘管有掙扎，但肯定會參選，問題只是在於有哪些泛民人士參選及以什麼形式參選。本人非常肯定地作出這個判斷，底氣主要來自兩方面：一是在於中央：泛民的政治空間來自「一國兩制」，中央真心誠意落實「一國兩制」，希望香港發展出理性、溫和、成熟的反對派，給予了反對派合法的政治發展空間；二是在於泛民本身：參選從政是泛民作為反對派的生存之道，現在那些說不參選的人本來就不是參選之人，他們大大聲說不參選不過是「站着說話不腰疼」，那些已身在政壇並沒有鬆懈工作的泛民人士，正在用自己的行動釋放出不會輕言放棄參選的信息。
泛民「總辭」後的表現有啟示意義
先來看看，究竟是哪些人在說泛民不參選？現在公開站出來反對泛民參選的人大體有兩類：一類是已經被社會定性為泛民學者及文人（包括時事評論員）的人士；另一類則是已經退下來的泛民人士。這些反對泛民參選的人有兩個共同的特點：其一，他們堅持政治對立，因而以對抗的態度和方式來評論、貶損甚至攻擊新的選舉制度，擺出一副勢不兩立、對抗到底、決不妥協的架勢；其二，他們根本就不是參選人士，也沒有參選的打算，所以講起話來毫無顧忌，不留餘地，正所謂「無後顧之憂」。
對此，筆者禁不住要問：這些既不在政壇也根本不參選的人，能夠代表那些正在參政並有意繼續參選的泛民人士？他們反對參選的看法可以被視為泛民的主流意見？
本人對於泛民會否參選的問題，從來就不悲觀。回看泛民在「總辭」事件上的表現，對於觀察泛民的參選問題特別具有啟示意義。人大常委會去年11月11日就香港立法會議員資格問題作出決定，特區政府當天隨即據此宣布取消泛民4名立法會議員的資格，15名泛民立法會議員同一天宣布集體「總辭」，以示抗議。然而，他們「總辭」後即刻就發現兩個嚴重問題：一是沒有了立法會議員的頭銜和光環，社會影響力驟降，沒有什麼人理他們了；二是沒有了立法會議員的收入津貼，即時陷於裁員收縮的困境。這兩大問題導致內部人心浮動。於是，泛民的代表人物為了穩定軍心，迫不及待對外宣示要全力以赴參加下一屆的立法會選舉。
有兩個現象帶出泛民不會輕易放棄參選的信息：
一是泛民吸收立法會「總辭」不利己的教訓，決定不在區議會搞「總辭」，即使面對大規模DQ泛民的區議員，亦不會「總辭」，以守住區議會地盤，為以後的選舉累積資源。
二是一些泛民人士的地區工作並沒有因有些人鼓吹「罷選」而鬆懈，去社區看看他們對居民組織的爭奪以及宣傳政績的廣告牌，就能直接感受到這些泛民人士不會輕言放棄參選。
泛民的政治空間在於「一國兩制」
泛民的政治空間在於「一國兩制」。中央全面落實「一國兩制」，也就是為泛民提供合法的政治空間。事實上，制定香港《國安法》、完善選舉制度，不是要改變而是要全面準確地堅守「一國兩制」。習近平主席關於中央貫徹「一國兩制」方針的「四不」宣示，即「不會變、不動搖、不走樣、不變形」，是一種莊嚴的國家承諾，目的就是要確保「一國兩制」行穩致遠。
中央真心誠意落實「一國兩制」，當然會尊重香港的資本主義制度，包容香港社會的多元構成，自然也會給作為一些市民代表的泛民人士政治空間。全國政協副主席、國務院港澳事務辦公室主任夏寶龍關於「愛國者治港」不是要搞「清一色」的論述，清楚表達了中央的這一態度。他說，香港中西文化交融，社會多樣多元，一部分市民由於長期生活在香港這樣的資本主義社會，深受西方教育文化影響，對國家、對內地了解不多，甚至對國家、對內地存在各種成見和偏見；對這些人的取態，中央是理解和包容的，也堅信他們會繼續秉承愛國愛港立場，與反中亂港分子劃清界限，積極參與香港治理。港澳辦常務副主任張曉明說得更加直白：泛民裏面也有愛國者，他們將來仍然可以依法參選、依法當選。
各種利益持份者會推動泛民參選
泛民的生存與發展正處重大的轉折點：中央和香港社會都希望並樂於見到香港發展出理性、溫和、成熟的反對派，這也是「一國兩制」健康發展的需要；然而，泛民的轉型也面臨嚴重的挑戰，所謂泛民主流意見以對抗的態勢反對參選就是最明顯的例證。在筆者看來，泛民在新選舉制度下參選，是走向轉型的第一步，也是關鍵一步。筆者相信泛民的有識之士會走出這一步，這不僅因為從政參選是泛民的生存之道，而且在泛民的情緒性發泄之後，其背後的各種利益持份者會以不同方式推動泛民參選，到時肯定是另一番景象。至於泛民以什麼樣的格局參選，「舊泛民」與「新泛民」如何各自競選佈局，則有待進一步觀察。
作者是全國僑聯副主席、中國和平統一促進會香港總會理事長