文化大革命50年前爆發，歷時10年。由於這場運動破壞中國傳統文化的程度、範圍都是歷史罕見，因而也有歷史學家稱為「十年浩劫」。但現時香港竟有極左團體，慶祝文革發動周年紀念，高舉所謂毛澤東思想。這種做法疑似借紅打紅，啼笑皆非。但文革運動的遺害，不可忽視。
回顧這場運動的起因，固然與中共內部權鬥有關，但同時也是中共建國運動思想發展的頂峰。為了實現馬克思主義預言的歷史最後階段，建立共產主義社會，誓要鬥倒「萬惡資本家」、「資本家的走狗」不可。但這種所謂建立共產主義社會的想法，只是按鬥爭原則實行，集中批鬥對抗力量，根本就沒有考慮如何着手營造新秩序。從1949年建國以後，雖然各種政治運動都已把中國內的資本家鬥死，但共產主義社會卻未出現，於是鬥爭原則應用便由黨外部轉移至黨內，也即在黨內找所謂的敵人。典型例子便是當時國家主席劉少奇被標籤為「蘇聯式修正主義」，破壞中國共產革命。所以文革可說是中共的「自殺運動」，許多忠實的中共黨員也在這場鬥爭被鬥死。
民間觀念與制度脫軌愈來愈嚴重
經過「十年浩劫」，中共高層自此意識到，不能再用鬥爭原則處理經濟問題。於是中共便拋棄共產主義理想，轉至實用至上、唯利是圖的想法。50年後，雖然中國的社會、經濟有一定的進步，但文革的影響卻遺害無窮。當時流行「破四舊、立四新」主張，傳統文化幾近連根拔起，但卻不見得因而建立新文化秩序。民間因為缺乏傳統道德觀念制約，人的原始動物性便演變為劣根性，橫行無忌，例如中國遊客的不文明行為，遠比其他國家遊客要多。但要數劣根性影響之大，莫過於現時中國的資本主義觀念。在很多中國商人眼中，就只有獲取最大利潤原則，其他道德問題根本不需考慮，因而毒食品、豆腐渣工程便比比皆是。雖然政府極力呼籲商人要按良心做生意，但毒食品、豆腐渣工程問題仍然有增無減。相比其他國家，中國的資本主義是更徹底的資本主義。當然，中共高層也意識到價值觀念崩潰問題，於是不時高調宣揚傳統儒學觀念。但政府有多了解傳統道德價值，又有多大決心在制度內推行這些傳統價值，大家有目共睹。
雖然文革使中共明白「自殺運動」的恐怖，轉而接納資本主義，決心推行中國現代化，但不代表中國現代化運動走上正軌。一方面中共強調社會、經濟要現代化，但政治制度卻堅持維持在前現代的獨裁階段。換言之，中共只是把現代文化肢解為幾部分，只選了對自己專權有利的經濟現代化，對自己獨裁不利的自由民主政治部分則極力排斥。於是民間出現了現代化經濟制度、生活，與政治、法治觀念維持於前現代的古怪結合，也是所謂中國特色社會主義。但經過30多年的改革開放，中國民間的觀念與制度脫軌問題愈來愈嚴重，社會根本無法整合而建立穩定秩序，維權事件因而無日無之。這種中國特色的社會主義、中國模式高增長的經濟制度還可以維持多久，已令人甚為擔憂。
盲目崇拜權威想法仍揮之不去
文革50年後，我們見到更多文革年代的照片。群眾瘋狂投入文革運動的程度與數量，絕不比德國納粹、意大利法西斯統治時代低，甚至有過之而無不及。雖然三者的主張不一，但都有一個非常明顯的共通點，就是群眾把領袖人物神化崇拜。一小撮人神化政治人物，為害或許不大；然而一旦所有國民放棄理性反省是非對錯，預定領袖是人而神，做事永遠不會出錯， 事事順從領袖，則為禍深遠了。 或許今日中國民間已擺脫了把領袖神化的想法，但盲目崇拜權威的想法卻仍然揮之不去。這種「只問關係、不問是非」的思考方式，就肯定將會是國家的厄運。難保另一個文革不會在中國出現。
作者是旅德學者
（原文載於2016年6月2日《明報》觀點版。文章為作者觀點，不代表《明報》立場）