六四民運——世界學運、民運史的烙印和里程碑。隨着日子臨近，各界亦密鑼緊鼓籌辦和宣傳不同的紀念活動。日前，港大及中大學生會會長均直言不滿支聯會的悼念活動，以之為僵化和無意義。此言一出，朝野震驚，惹起各方評論。對此，筆者雖不認同，但亦尊重其言論。其實，傘運完結後，隨着「傘兵」和本土思潮的崛起，六四的影響力和意義已起了似狹實廣的變化。為此，筆者望藉此文，分析「後傘運」的六四啟示。
本土自決及民主中國對立二分
首先，筆者以為傘運後的六四，正式使「本土自決」及「民主中國」作對立二分的發展趨勢。一路以來，支聯會作為六四的見證人，向以「平反六四」和「建設民主中國」為口號，凝聚人心，並發展香港的民主運動。多年來，每年的維園燭火如海正正見證了此舉的行之有效，不少人亦因此而覺醒了其公民意識和政治生涯。
但隨着九七回歸，中港日趨融合，文化衝突愈演愈烈，加上人大的「8．31」框架正式宣告普選破產，港人對中央政府已然絕望。接着，不少人便開始反思，甚至放棄「平反六四」和「建設民主中國」的願景。自此，「傘兵」、本土組織及港獨組織便如雨後春筍般冒起，並成為不容忽視的力量，六四亦成為「象徵」而已。正因如此，兩名學生會長之言，實為情理之中，亦正式宣告傳統六四已然完結，「本土自決」與「民主中國」漸漸分庭抗禮，中港亦將愈走愈遠。
其次，普世價值的側重亦成為了往後六四的演變。眾所周知，六四爆發時，當時的港人對中國尚存濃厚的鄉土人情，因此「平反六四」的潛題目正是為親鳴冤。「民主」和「人命」兩項普世價值是並肩而立的核心，一直支持港人的六四熱情。但隨着年代日去，新一輩未經六四洗禮，熱情不再亦不令人意外。此外，部分人更受中央和左派思潮的影響，對六四更抱有懷疑和厭惡的情緒。
此消彼長下，「人命」的凝聚力漸失，餘下的「民主」光環亦傾向由「本土思潮」繼承，這亦勢將成為往後六四的主題。當然，筆者相信作為普世價值的「人命」絕不會退場，畢竟「天地之大德曰生」，而「民主」的終極關懷亦必植根於此。只是「民主」日熾，「人命」將退居幕後，繼續鞭策港人的民主心。
最後，遍地開花和百家爭鳴必是六四的趨勢。作為政治事件的六四民運，其改變必高度呼應和牽引時局。正如上言，「本土」和「民主」將成往後六四的主題，不同的政治團體亦漸走出支聯會的光影，舉辦不同形式、主題的六四活動，大大擴闊六四的深度和廣度，形成更大的「本土」和「民主」的波瀾。
小心「成為群龍敗也無首」
承上而言，不同的六四活動將大大擴闊民眾的接觸面，在社會上成遍地開花之局。同時，不同活動若能成功凝聚更多人心，並覺醒其公民意識，這亦必進而催生更多不同的政治組織。屆時，社會的遍地開花將發展為政治的百家爭鳴，「本土」和「民主」之勢更盛，筆者相信這亦是大家樂見之局。
綜合上言，筆者以為往後六四將走上「分裂」的局面。表面上，這種「分裂」是一種偏狹的轉變，但實際是一種廣闊的調整和發展的里程碑，直接呼應了時局的瞬息千里。但話雖如此，筆者希望提醒港人小心「成為群龍，敗也無首」，傘運之失敗便正正印證了這點。加上，9月的立法會選舉直接影響香港政治、政制的發展，若港人不能清醒於百川之局，並以大海之胸容納和消化這股力量，香港必繼續沉淪，甚至永不翻身。
作者是教育工作者
（原文載於2016年5月31日《明報》觀點版。文章為作者觀點，不代表《明報》立場）