日前港大學生會會長孫曉嵐表示，悼念六四是時候劃上句號，學聯再次表明在支聯會六四晚會缺席。雖然年輕人拋出新觀點，絕對是好風氣，況且是否繼續悼念六四委實是個好議題。但以眼前處境看，這群年輕人是否真的秉持獨立主見？
杯葛支聯會六四晚會的主張，並非近日才冒起，早於三年前的六四前夕，已有部分市民不滿支聯會，自發在尖沙咀另起爐灶，翌年活動更被熱血公民「騎劫」，令杯葛支聯會的主張聲勢日大，但尚未成為主流。經過今年初旺角「掟磚」一役後，泛民陣營的市民二水中分，你要不支持推翻暴政，否則就是不思進取，非黑即白。經過三年來這種思潮愈滾愈大，杯葛支聯會的主張，剛好今年遇上一場東風，便在活力激情的年輕一代之間星火燎原，這種「民意」自然成為壓力。
且看旺角衝突時各大院校學生會的聲明，中大謂：「政權為非作歹，燃起抗暴之火。」港大說：「永遠站在反抗者的一方。」浸大更豪言：「民不畏死，奈何以死懼之。」即使掟磚者行為未能完全服眾，但院校聲明幾乎清一色支持「掟磚」一方，不問理據，但求動容，義無反顧撲向浪漫的思潮，贏盡年輕人的掌聲。當時這批聲明，已經初見學生會「迎合市場」之兆端。
今日港大學生會認為不必再悼念六四，尚且可以討論，但樹仁編委會批評六四晚會，更用上「鴇母」、「龜公」來形容支聯會。以目前學生思潮來看，這等下流的「譬喻」若非嘩眾取寵，難道又真的為了探討議題嗎？說了切合大眾口味的說話，或可自以為踏上神壇，但學生會或者學聯等，多少是個領袖，理應帶領大眾去一個正確的方向，而非被大眾牽着鼻子走。只識「順應民意」，除了有負領袖身分之外，又與橡皮圖章相差多少？
對經歷過六四的一代人來說，聽到這類說法大概是痛心疾首。忍住逾二十年淚水去堅守的一點燭光，只為從黑暗中照亮當年殉國的一班大學生亡魂，於今日新一輩來說，卻認為薪火吹熄也罷，更甚者還批評上一輩的努力等同拐賣婦女。代這一輩說出這番話的，偏偏是在世的大學生，堪謂諷刺。
賈文清
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