近日不少建制中人不斷鼓勵香港青年到內地交流，從多角度認識中國國情，例如紀文鳳認為應舉辦協助內地貧困村莊修橋搭路的軟性活動；范徐麗泰更牽頭成立教育中心推廣中史及國情，又強調活動不涉洗腦及無政治目的。
其實早於5年前，民政事務局已據《施政報告》主辦「香港青年服務團」，讓香港青年可在內地鄉鎮地區提供較長期義務教育支援工作。筆者是第三期團員，在廣東省韶關市為初中學生提供一學期支援教學服務。服務團的官方宗旨是「鍛煉香港青年的意志，發展他們的潛能，鼓勵他們服務他人，貢獻國家，從而加深他們對國家的認識並提升他們對國民身分的認同，同時推廣義務工作的精神」。
自由探索社區與教育制度
本文主要探討服務團為筆者帶來的「國民身分認同」思考，而不會着眼於其「義工」層面。
筆者明白相關官員需仔細評估參與者的風險，故此服務地區不會很窮困及落後，服務學校的工作文化也相對開明，硬件設備頗為完善。假如團員矢志服務真正最窮困的村落的話，就可能會有期望落差。
筆者認為該計劃的真正優點，是容許每位團員抱着不同的目標與期望，享有相當自由度去探索所處社區及與當地師生交流，因着各自的性格及緣分獲得獨特經歷。當年筆者在服務期間並沒有被「洗腦」的感覺。
從微觀與宏觀角度考察國情
團員可微觀地考察與師生的互動，例如學習當地師生簡樸生活的小智慧、傾聽當地教師的經驗之談。我們留意到大部分學生物質生活不缺，但沒有足夠情緒支援。我們須反思：到底怎樣做才是真正為學校師生帶來正面影響？我們意識到自己只是過客，不宜過分介入學生的問題；但又希望為學生留下他們會長久珍視的東西，而不是一時的新鮮感。我們與當地師生不是施與受的關係，所謂「服務」其實是一個互相學習的過程。
雖然只在一小鎮小住數月，筆者只認識冰山一角的國情，但仍可從中作出較宏觀的思考。例如中國經常有食物安全事件、維權事件及光怪陸離的社會問題傳出，但這些問題有沒有影響着鄉鎮百姓的生活？當地的教育制度與課程如何影響着學生的價值觀，學生是否真的比較服從、沒有獨立思考？雖然媒體不時報道有關新聞，但可能有所渲染。
從迷戀港貨說起
筆者時會從一些小片段觀察身處小鎮的現存問題。例如當地教師與學生都迷信港貨（尤其是藥用及護理用品）是品質保證，標示為「港貨」的商品都賣得特別貴。教師又叮囑我們不要光顧小餐館。筆者與團員曾到大牌檔吃小菜，向老闆稱讚好吃，老闆卻搖搖頭苦笑說不是的。不知他是謙虛，還是有難言之隱？居民信任香港有嚴格的品質監控制度，卻不太信任供應內需的本土產品。
有學生告訴團員，如果在公路上遇到貨車撞車意外，大家最關心的是如何拿走貨車上的貨物，而不是司機死活。筆者警覺到，完善制度之餘，公民質素對於建構穩定安居的社會亦非常重要。
筆者曾在課堂指出香港並非完美，她也有須面對的問題，例如貧富懸殊，也讓他們看劏房與陋巷的照片。筆者指出：我們真正引以為傲的不是繁榮的經濟，而是優良的制度；可是沒有制度是完美的，還要配合公民參與、彌補不足甚至付諸行動改良既有制度。
維護優良制度 公民有責
現代的「國民身分認同」，已不是訴諸同屬一個民族（例如血濃於水、龍的傳人等），而是通過行使公民權利及義務、參與及實踐改進社會的活動、見證政府為公義作出努力而建立認同感。過於狹隘及狂熱的身分認同曾在歷史上造成巨大災難，必須引以為鑑。
筆者正正通過服務所見所聞，警惕香港的制度被逐漸侵蝕，認為更應該維護安身立命之地的核心價值。筆者希望可在所屬專業能力之內，捍衛優良制度，建設公民社會，監察政府施政。當制度崩壞到越過臨界點，礙於公民的冷漠及既得利益者的阻撓，或須以非常手段才得以撥亂反正。
國內交流團良莠不齊
市面上充斥各種良莠不齊的國內交流團，常被批評為「造假」、「洗腦」及「熱情為主軸」等。另一方面，在不少青年眼中，政府認受性不足，施政質素不符期望，主辦方民政事務局的局長劉江華表現亦乏善可陳；他們或會因不想被標籤為「投共」、「親中」而拒絕參與本計劃。再者，青年不確定自身前途，亦影響他們參與長期外地義務工作的意欲。
筆者不希望因為政府民望低落、高官屢受批評及質疑，而抹煞了負責服務團日常運作的前線官員及輔導員的努力。筆者雖然不盡同意官方宗旨，但很珍惜主辦方的信任，使團員可於服務期間自由探索。筆者亦希望以此文引起社會反思，「認識國情」的意義及本質並不止是由社會賢達及主辦單位所定論。
作者是香港青年服務團前團員
（原文載於2016年4月12日《明報》觀點版。文章為作者觀點，不代表《明報》立場）
【國際標準】她認為銀行或擔心有關人物可能「洗黑錢」，故要求特別高。 報道：http://bit.ly/1qLzdcP【湯家驊指從政無法開戶「非常平常」 銀行不處理信託戶口：唔公開講可能無問題】...由明報即時新聞貼上了 2016年4月11日
相關字詞﹕文摘